王勁松，中國書法家協(xié)會會員，中國散文學會會員，江蘇省作協(xié)會員，東臺市作協(xié)主席。
千秋翰墨，書況意人生
——著名書法家、散文家王勁松印象記
韓麗晴
筆墨里有春秋，有人生諸多隱秘的小小的歡欣，行云流水間，似能感受到筆墨紙硯與漢字的前程往事。這是漢字書寫的魅力所在，也是寫字人沉湎于其中的樂趣所在吧。王勁松對書法藝術冷靜、淡然但又執(zhí)著的追求，體現了當下文化人超然物外的精神尋覓。
——采訪札記
與王勁松難得一見，他忙。即使偶爾一會，彼此皆行色匆匆。每次見他之前，我都想要好好聽他說說，當初是如何走上書法這條路的。說到底，是我喜歡與人對談時，能收獲點讓自己進步或者豁然開朗的寶貴啟迪。但在勁松這里，偏偏不得。
其實這樣說，不完全正確。人與人之間的啟發(fā)，又何止于促膝而談，何止于坐而論道。有益的促進，縱然只有三言兩語，縱然成年累月不遇，一樣可形成深厚的交流，重點在于兩個字：領會。
領會這個詞，特別有中國傳統(tǒng)文化意味，凝聚著儒道釋本質的內涵，有形與無形交相輝映。這與勁松擅長的書法，有同工之妙。
毛筆書寫，在中國藝術史上占有很高地位，稱作是中國文化的最高表現形式。我從王勁松的書法作品里，努力去觀察和領會他書寫的道法精妙之處，去體會他書寫時的心境。
王勁松的書房和微信皆取名松竹堂，松與竹，是中國傳統(tǒng)文化中經久永恒的吟詠和表現主題，由此可見，王勁松情志高遠。我有時觀摩他的字，從中似能讀出松與竹的味道來，是那種傳統(tǒng)讀書人的味道，正直、正派，又淡泊明志，充滿正能量。
字與人，內在有種神秘的關系。自東漢末期起，字如其人的觀念就深入人心了。王勁松的字，得到過眾多文化名人的關注和評論?？上?，在我們有限的幾次聊天中，他幾乎沒有提起過自己的習書之心得體會。這樣其實也好，越是沉默，值得人尋味的東西或許越醇厚。這也比較像他的為人，平和、低調、從容，與他字的風格倒是接近，結字沉穩(wěn)，筆法自然。
這八個字看起來簡單，其實大有深義，做到不易。
先說結字，非常有學問。有次正看勁松的字，來了一個懂書法的朋友，我們便對著勁松的幾幅斗方議論開來。
我說，你們做學問研究的，特別講究師承，講究名門正派，但在我看來，任何書畫作品，更重氣息，就像人交友一樣，氣味相投，則交。否則，不相往來。字也是這樣，上面浮著一種氣息，氣息正，便是好字。
對方贊成。他說字寫正確了，寫端正了，筆畫順序對了，位置擺布得美觀，這就是你說的氣息是正的，就是好的書法作品。
再議論起當下書畫界的種種現象，話題便越發(fā)開闊，各種奇形怪狀的審丑喧囂塵上，現在愛動不動就講創(chuàng)新，作為中國傳統(tǒng)文化的書法，幾千年的積淀，要創(chuàng)新很難，再說有那個必要嗎？其實能把東漢后期往后的書法理論傳承下來，就是一筆寶貴的中華文化財富。
接著，再說自然。
我們邊談邊時不時看一眼攤在桌上的勁松的斗方，友人指著其中一幅字，說：你看這些字的結構，布局沉靜，筆觸流暢，字跡都是活的，而不是刻意模仿古人的碑帖，這是筆法自然，也是氣息正。
覺得他言之有理。想起以前在某本書上看到過啟功的觀點，他說：我一向不贊成把寫字說得那么神秘，現在有許多說法，把寫字吹得太神了，搞得太神秘，人家誰還敢學呀？
確實是這個道理，書法本來就是與衣食住行同樣重要的事，在古代，人們將書法與禮教、數術、樂器、駕車、射擊并稱為六藝，讀書人掌握這六項技藝是基本才能。為什么到了現在，我們一定要把其中的書法拎到虛空中，何必讓人因為它的高冷而回避對它的學習呢？書法，不應該只屬精英，而應當成為人類日常生活中一項基礎內容。
恰巧勁松有幅臨《快雪時晴帖》的字在側，正好借此說事。王羲之當年也就只是因為大雪剛過，為了問候朋友，便隨手寫了一便條托人遞到對方府上。僅此而已。但這二十幾個字，成了中華書法瑰寶。再說他的《蘭亭序》，也只是記錄了某個好日子里，幾個朋友在蘭亭那個地方鬧酒的風雅事罷了。
所謂藝術，一定是從生活出發(fā)，有著世間的煙火氣，有著人生的各種滋味。席勒那句話說得特別到位：藝術的目的，就是喚醒各種本來睡著的情緒、愿望和情欲。好的書法藝術也應該是這樣，激發(fā)人的審美情志，喚起人從精神上與之產生共鳴。
僅從這一點上來說，勁松的書法，已是積德行善之舉。
有時心浮氣躁，看看勁松的幾張斗方，也是遣興。特別喜歡看他毛筆的筆梢在宣紙上帶出去的墨汁痕跡。這是毛筆書寫不同于臨碑帖的生機所在，就像看到一個人風中微微飛揚的發(fā)絲，只覺眼前的這一位，是氣韻生動的。此也為書法的味道。
好的書法以及別的藝術作品，應該都有這種撫慰心靈、提升審美境界的作用。關于書法的審美，我在王勁松一篇名為《手感》的散文中看到下列文字：鍵盤敲出的文字，字跡工整之至，只是沒有神采；排列有如侍衛(wèi)，只是活氣盡消。而手寫的文字有如清人包世臣所云“如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真摯，痛癢相關”，手工的字容易印證曾經的喜怒哀樂，更能細膩地表達生命中曾經有過的一些痕跡。
他的這節(jié)文字，出神入化地說出了中國毛筆書法的精微之妙，也充分體現了他在中國古文化中浸潤已久的藝術修養(yǎng)。文字中隨之蕩漾出一種靜謐的美感，特別養(yǎng)心。
也曾有人為勁松抱不平，說以他在書法上的成就，應該獲得更大的名聲，只怪他淡泊名利的心態(tài)拖累了他。這也不對，有時所謂的名聲，只是當下熱鬧的大動靜而已罷了。而真正的藝術積累，經得起時光檢驗，即使歲月滾滾如洪流，那些真正的藝術其光芒也難被時代掩蓋，并且澤被后世。
王勁松非常聰明，世事洞明，人情練達，但同時又有一顆質樸的心，這是真正的聰明。如果只取其一項，要不然易過于圓融失卻個性，要不然就易過于書生氣失卻通達，皆不夠具備怡然行走于這個復雜社會的能力。愛好藝術的人，自己本身就是藝術。這句話道破了藝術家與藝術的辯證關系。
有時讀他的字，會想到他的經歷。
他在企業(yè)當過一把手，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)當過一把手，在黨報當過一把手，現在是當地教育行政管理單位的一把手?？傊?，是一個深深浸在紅塵俗世中的人。而書法，作為一項審美功能遠遠大過實用功能的藝術，比較遠離世俗，他在這兩極之間自如行走，倒也自在。生活，也是一門藝術。無論白天多忙多累，再晚到家，一定要大書案前臨張?zhí)拍苋胨?/span>
王勁松是真正把書法當作豐富生活、修為人生、滿足心靈抒懷的人，喜歡看他的書法，有種端肅寧靜的美。也喜歡讀他信筆拈來的的感悟，古意美意撲面。比如“臨窗獨坐，以書為伴以筆為友”，“在住宅附近的樹下走動，有時適逢雨后，水珠從枝葉滴落，打濕衣裳。衣沾不足惜，但使愿無違。”
王勁松散文寫得好，業(yè)內有名的作家。作家最大的特點，就是通曉人性，他的書法藝術中，有他的生活經驗，融入了他的人生體悟。所謂人生氣息濃厚，意指是人性的，是人情的，是世事的，是文化的，也有內心的率性。既然字如其人，言為心聲，便不能否認我筆寫我心，字從心出。所以，勁松的字，有正大氣象，似帶著古人的足音，又融入自己觀測世相的理解，有豐富的意蘊化于字里行間。
我有時想在他筆鋒的轉承起合之間，能找到那么一點答案，但遠遠找不到，這不是想找就能找到的，也是前面提到的兩個字，要細細領會。
記得有一次，四五個朋友小聚談事，只是水果和茶煙，他很少喝酒，煙抽得密，一會兒煙灰缸里就成果豐富了。席間大家說話興致高了，不免越發(fā)自如起來。勁松笑著說了句，我其實是個靦腆的人。我至今記得這句話，是因為覺得這句話有他閱世的聰明在里面。而他的字，與此也有相通的靈性蘊含其中，卻無機巧。尤其他的隸書，筆法方正，體現出了幾千年前古人事刀雕之刻之的果斷和古意。
修改此稿時，正好看到王勁松發(fā)的微信，是他錄的朱履貞學書捷要，其中提到：學書要識古人用筆，不可只求形似，若循墻依壁，只尋轍跡，則疵病百出。我直覺此語甚好，便點了贊。之所以覺得好，不是僅從學書技法上而言，而是覺得這是人生走向豁然開朗境界的一種方法，書法從來就不只是書法，漢字的筆畫之中，有大乾坤，有大氣象，你有多大的胸懷，筆畫之中便能造出多大的天地來。這是我對中國書法的信心。
在書法界，王勁松聲名鵲起，多次參加國展獲獎；他比較具有知識分子的濟世情懷，數次參加社會公益，進行作品捐贈?？芍^德藝雙馨，德與藝，這就是書法家的大乾坤，大氣象。這才是當下書畫界值得大力傳承和弘揚的精髓。
沒有直接與王勁松聊過書法，記得去年看過一節(jié)他談書法的文字。他比較欣賞黃公望的一句話，說“畫不過意思而已”。此語我也特別喜歡，充滿禪意。宗教畫是中國畫的最高境界。
王勁松喜歡這句話，是從書法的法理上來理解的。他說，意，不變，是法；思，變，是想法。一個常，一個無常。沒有想法的書畫家常常在常識之中，而藝術往往在常識之外。
此語，已顯大家氣象。
意思，有無窮無盡的釋意，恰如千秋萬代的筆墨紙硯，值得時時去領會一番其中況味。
